Чӣ гуна ба назар гиред, ки вақте ки шумо на он қадар сарватманд ҳастед ва ҳис мекунед,

Чӣ тавр беҳтарин беҳтарин дар даромад даромади хуб дошта бошад

Мосуно / Саҳфаи United

Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, бештари ҳама мехоҳанд сарватманд бошанд. Ва чаро не? Одамон бо пул бисёр қодиранд, ки худро бо беҳтарин беҳтарин гиранд, дар ҳоле, ки дигарон ба мо на он қадар беҳтарин беҳтаринро таҳаммул мекунанд. Вале оё мо бояд ҳамеша меъёрҳои худро вайрон кунем? Гирифтани polyester ба ҷои каме печида мешавад? Аз ҷавфҳои қоғазҳои қиматбаҳо ба ҷои ҷавони хуб ҷилавгирӣ кунед? Бешубҳа! Аммо агар шумо хоҳед, ки баъзе аз чизҳои хубтарини ҳаётро дар ҳисоби буҷаи мағозаи калон нигоҳ доред, шумо бояд тайёр бошед, ки баъзе дигаргуниҳои заифро тағйир диҳед.

Барои оғози ин мақола на дар бораи сарвату зебоӣ ё дурӯғ гуфтан ҳеҷ кор намеояд. Ин ягон хурсандӣ нест. Ин аст, ки дар бораи роҳҳои бо сифати , ҳам моддӣ ва ҳам дар тарзи ҳаёти ҳаррӯзаатон зистан, ки бо молу мулк алоқаманд аст, аммо даромади миёна.

Қатъи маблағ сарф кунед ва арзиши худро баҳо диҳед

Қадами аввалине, ки сарватдор дар сарвати миёнаи даромад зиндагӣ мекунад, фавран қатъ кардани хароҷот дар ҳама чизҳое, ки ниёз надорад ва арзёбии он чизеро, ки шумо дорост. Вобаста аз он, ки шумо чӣ қадар дорӣ, ин раванд метавонад чанд ҳафта мегирад.

Бо асбобҳо сар карда, сипас ба корҳои хурдтар, камтар аз ҳадди ақал ба монанди камераи хурди худ кор кунед.

Рӯйхати роҳбарикунанда аз ҳар як ҳуҷра, ҷузъҳои ҳуҷра ва минтақае, ки шумо ҳангоми таҳқиқи арзёбӣ мекунед, нигоҳ доред. Шумо инчунин мехоҳед, ки тасвири ҷузвдонҳоро дар утоқҳо, кабинетҳо, маҷмӯъҳо ва чиптаҳои сурат гиред. Ҳангоми рафтан, ба рӯйхат рӯйхат кунед ва худатро пурсед:

Маводҳое, ки шумо наметавонед ягон «ҳа» -ро ҷавоб диҳед, барои он ки элементҳоро барои муваққатан хориҷ кардан ё барҳамдиҳӣ муайян кунед . Маводҳое, ки шумо наметавонед қарор қабул кунед, инчунин бояд дар асоси озмоиш ва муваққатан нигоҳ дошта шавад.

Дар ёд доред, ки чӣ гуна нигоҳ доштани он, ки шумо наметавонед ба «ҳа» ҷавоб диҳед, ки фосилаи кофӣ ба даст оред, ба назар мерасад, ки шумо мехоҳед ноил шавед, ки оё он чизеро, ки шумо мебинед ё чӣ тавр хонаи шумо мемонад. Он танҳо он вақте, ки шумо ташкил кардан, тоза кардан ва нигоҳ доштани хонаатон ва намуди зоҳирии шумо сарф мешавад.

Камтар беҳтарин аст

Волидони мо бояд гуфт, ки камтар аз якчанд миллион маротиба ба мо чуноне, ки мо худамонро филиал ба филиалҳо мефиристодем, вале мо бештар ва бештар мехостем! Мо бо бисёр чизҳо ва боғҳои беохир бо муваффақият баҳо додаем. Он гоҳ мо ба шаҳрҳои мухталиф аз ҷониби ширкате, ки барои мо кор мекард, чанд маротиба ба мо кӯчонида шуда будем ва бояд бо хӯшаи бомуваффақияти мо бо мо боэҳтиёт бошем.

Ногаҳон, мебели мобайнӣ, ки дар дохили он ва дар зери либосҳои зебо назар афканд, тамоми ҳаёти навро гирифт, зеро он аз тарроҳии васеъ, ки дар рӯзҳои васеъ ҷойгир аст, на дар роҳи хуб. Ин на он буд, ки мебел пӯпак буд, аммо он танҳо арзон буд ва назар ба он қадар зиёдтар истифода мешуд. Албатта, он чизе, ки ман бо муваффақият алоқаманд будам, ба назарам намерасид.

Баъзе аз он (бисёре аз он) дар қуттиҳои моҳона дар як моҳ боқӣ мондаанд. Пас аз он ки шашумин ҳаракат, мо заҳмат кашидем, ба ғазаб омадем ва ҳеҷ гоҳ ба назар нарасидем.

A Form of Living Minimalist

Ин вақти беҳтаринест, ки муносибати беҳтаринро инкишоф диҳед.

Ҳаёти мантиқӣ имрӯз маъмул аст ва сабаби хубе дорад. Барои як, он тарзи либоспӯшӣ аст. Дуюм, чизҳои имрӯза аксар вақт арзиш доранд, гарчанде ки сифати харидани он чизи каме ночиз аст ва охирин нест. Ва азбаски даҳсолаҳо гузаштааст, бисёриҳо ба онҳое, ки назар ба якчанд қисмҳои мӯйҳои интихобӣ зиндагӣ мекунанд, ба ҳайрат меоянд.

Аммо қисми зиёди зиндагии минималистӣ он аст, ки зиндагӣ бо каме маънои онро надорад, ки шумо бе ягон чизи лоф заданро дар ҳаёт зиндагӣ кардаед. Танҳо баръакс! Ин маънои онро дорад, ки аксарияти чизҳое, ки шумо харидед, дар ҳақиқат ба ҳаёти шумо илова хоҳад кард.

Муаллиф: Tidbit: Мувофиқи маҷаллаи Wall Street Journal, одамон танҳо 20 фоизи либосҳои худро мунтазам мепӯшонанд. Тасаввур кунед, ки фазои мо, агар мо 80 фоиз ё ҳатто 60 фоизро бартараф кунем. Тасаввур кунед, ки агар мо ҳеҷ гоҳ 80 фоизи онро харидорӣ намекардем.

Ҳоло тасаввур кунед, ки ин фосила бо танҳо либосҳои баландсифат, классикӣ, либосҳои бепарвоӣ, ки комилан мувофиқ аст ва мо дӯст медорем.

Барои беҳтарин сифатҳое, ки шумо метавонед пардохт кунед, нигоҳ доред

Пас аз он ки шумо худро аз чизҳое, ки шумо соҳиби он ҳастед, ки номуназзам нестед, аз шумо пушаймон нашавед ва ҳаёти худро ба шумо арзонӣ надиҳед, шумо мехоҳед, ки дар ҳақиқат мехоҳед, ки дар ҳақиқат мехоҳед, ки ҳаётро бедор созед. Бо назардошти он, ки шумо мехоҳед иваз кунед, ба сифати миқдори сифат бо миқдори каме фикр кунед.

Либоси хуб аст, ки рӯйхати панелҳои боло барои хона ё квадрат, ки мехоҳед харид кунед. Пеш аз рӯйхат баҳо додан ба ҷузъҳо вобаста ба мӯҳтаво, таъсири умумӣ ва чӣ қадар арзиши шахсии шумо аз ҳар як даста гирифта мешавад. Сипас дар бораи харидани як бо баландтарин рейтинг фикр кунед.

Ин дар он аст, ки боварӣ ба сифат аз андоза фарқ мекунад. Агар шумо ба сифати сифат муроҷиат кунед, шояд шумо метавонед якчанд қисмҳоро фавран иваз кунед. Аммо пас аз он, ки шумо пеш аз он ки ин равандро оғоз кардед, дар ҳамон киштӣ қарор диҳед.

Масалан, шумо мехоҳед, ки 65 $ -ро аз як мағозаи калоне, ки шумо худро якҷоя кунед ва эҳтимол дар кӯча дар якчанд сол тамом шавад, ё шумо то он даме, ки қобилияти пластмассаи хушсифатро ба даст меоред вусъат додани намуди хонаи шумо ва барои наслҳои охирин?

Шахсан, ман интизор будам, ки ҷустуҷӯи вақт ва сарфа кардани мизеро, ки сифати баланд ва хуби тарроҳӣ дорад, сарф намоям. Дар айни замон, ман метавонам чизеро таъсис дихам, ки эҳтимолан назар ба мизоҷи арзонтар аз он беҳтар бошад.

Эзоҳ: Ман иқтибосҳои зеринро дар идораи ман фош карда будам, зеро он хеле рост аст: "Танҳо сарватдор метавонад барои харидани чизҳои арзон қодир бошад."

Занг задан - тарҳрезии тарзи шумо

Дар бораи он чизе, ки «сарватдор» сарчашма аст, бисёр чизи нодуруст вуҷуд дорад. Барои шурӯъкунандагон, ин танҳо аз харидани либоси гарон нест. Мо далелеро мебинем, ки ҳар вақт мо воқеан як воқеаи " Хонаҳои ҳақиқӣ " -ро нишон медиҳем.

Танҳо аз сабаби он, ки шахсе қодир аст, ки яке аз 10-солаи Giorgio Armani blazers дар болои онҳо Stairmaster ё ивази соли гузашта Alexander McQueen ҷамъоварӣ, маънои онро надорад, ки онҳо ҳатман «зебо» назар ба онҳо либоси.

Назарҳо дар бораи пайдоиши классикҳо

Зиндагии зебо дар бораи таҳияи стенияи инфиродӣ ва такмил додани ин сабки бо либоси хуб, классикӣ, либос ва пойафзоли бештар аст. Ин дар ҳолест, ки агар шумо либосе дошта бошед, ки сабки шумо ва меъёрҳои сифатии шумо дар eBay, дар мағозаи либоси либоси либоси либос ё дар Saks ҷойгир аст.

Чаро бо либоси классикӣ пӯшед? Содда. Классикҳо ба таври оддӣ аз тарзи рафтор ва беҳтар кардани сифати, давомнокиашон бештар. Мӯйҳои тиллоӣ танҳо муқобил аст. Шумо тақрибан 18 моҳ мегиред, вақти пеш аз он, ки тамоюл ба даст оред, вақт ҷудо кунед. Даҳҳо пажӯҳиш инчунин як изҳороти баландро ба ёд меорад, ки он (барои аксарияти одамон) чӣ қадар вақтро дарбар мегирад.

Мӯйҳои классикӣ қобилияти худро бо ҳисси худ ба худ осонтар мекунад. Илова кардани қисмҳои бодиққат интихобшуда ва арзонтар ва ё бо тасвири бо пойафзоли пӯшида ба шумо кӯмак расонидан ба шумо кӯмак мерасонад.

Беҳтарин роҳи Лаҳистон ҳама гуна назар

Зиндагӣ ба назар мерасад, ки дар бораи одатҳои одати тарбиявӣ такмил дода шудааст. Мӯйҳои холӣ, ангуштонҳои ифлос, шикастани сангпораҳо, либосҳои либос ё либос ва либосҳои нокомашаванда метавонад ба 5,000 доллари либос монанд аст. Пойгоҳҳои пӯшида ва пӯшида, пойафзоли пӯшида ба таври фаврӣ аз либосҳои боқимонда ва "бой" ба даст меоянд.

Оё хароҷотро сарф накунед

Дар хотир доред, ки либоси хушсифат аз маҷмӯи лоиҳакаши гарон нест. Дар асл, дар либоси классикӣ пули зиёд харҷ мешавад. Ҳеҷ як сабабе барои харидани 500 $ дар либоси сафед пахш накунед, вақте ки шумо як сифати хубро ба даст меоред.

Дар бораи сифати матоъҳо ва сохтмони ҷузъӣ диққат диҳед. Либосҳои хушсифат инҳоянд:

Роҳи ростро гиред

Қисми зиёди намуди зоҳир кардани намуди зоҳирӣ вобаста ба шахс ва муносибати онҳо бо дигарон вобаста аст. Мардуми сарватдор аксар вақт ҳамчун қаҳрамон ва snobby фиреб мекунанд, вале воқеан, одамони сарватдор танҳо муқобил аст. Бо вуҷуди ин, рафтори муайяни вуҷуд дорад, ки одамоне, ки аз сарвату сарваташон таваллуд шудаанд ва онҳое, ки чанде пеш моликияти худро мегирифтанд.

Оё шумо ягон бор мушоҳида кардаед, ки одамоне, ки аз наслҳои сарватмандон мегиранд, аксар вақт хуб, гап задан ва ороманд? Вақте ки бо камбизоатӣ рӯ ба рӯ мешавад, онҳо аксар вақт пурсаброна интизор мешаванд, вале эҳтимолан ҳеҷ гоҳ ба ҳамон муассиса бармегарданд. Аксари онҳо бо шикоятҳои баланд норозӣ намешаванд.

Онҳо низ ҳеҷ гоҳ ба шитоб намеафтанд. Он барои касе, ки дорои дороии зиёд аст, ба як ҳавопаймо ё ба воситаи як мағозаи кафедра машғул аст. Онҳо вақти худро мегиранд, чунки онҳо метавонанд.

Ба назар гиред, ки шумо чӣ қадар либоси зебо доред, аммо маҷмӯи умумӣ, аз он ҷумла ороиши шахсӣ, беҳбудии беҳтарин, чӣ гуна гуфтан ва чӣ гуна муносибат бо одамони дигар.

Барои он, ки шумо танҳо ба панҷ соҳа диққат диҳед,

Дар ҳар як макон муваффақ мешавед ва шумо соҳиби сарватманд мешавед, гарчанде, ки пардохти шумо ба таври дигар дар назар аст.