Дар ин мавридҳо хатогиҳои умумӣ ба даст меоянд
Кадом нобаробари аст:
Merriam-Вебер ҳамчун тасниф муайян мекунад, ки "барои ба даст овардани мукофот ё барои бозиҳои минбаъда аз сабаби вайрон кардани қоидаҳо" муқаррар шудааст. Ба ибораи дигар, агар ширкат шуморо ба вайрон кардани қоидаҳои додани ҷубронпулӣ ҷалб кунад, шумо акнун мукофотпазирӣ надоред, ки мукофотпулӣ дар он ғолиб баромада бошад.
Инкишофе нест, ки партовҳои зиёди вақт мавҷуданд. Таҷҳизоте, ки шумо дарёфт кардед, ба ҷустуҷӯ ва ворид кардани чизе, ки чизе надоред, барои он,
Чӣ гуна сарпарастон қарор қабул мекунанд, ки бояд аз байн равад? Барои ҳар як чизи додашуда, ширкати сарпараст бояд маҷмӯи қоидаҳои муфассалро, ки ба воридшавӣ, чӣ, кай ва чӣ қадар вақт ворид кунад, пешниҳод мекунад. Қоидаҳо бояд дигар иттилооти муфид, ба монанди тафсилоти мукофотпулӣ ва чӣ гуна ғолиби (огоҳинома) огоҳ карда шаванд.
Қоидаҳо ҳамчун намуди шартнома байни иштирокчӣ ва ширкати сарпарастӣ хизмат мекунанд, то ки ҳар ду ҷониб аз он чизе, Сарпарастон вазифадор аст, ки ғолибони ғолибони ин қоидаҳо риоя шаванд. Ҳамин тавр, онҳо ба ҳамаи варақаҳо дохил мешаванд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо пеш аз расонидани ғолиби муваффақ ҳастанд ё онҳо ҳар як ғолибони худро ба ҳар як ғолиб мебаранд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳама чиз дар боло истодааст. Агар чизе дар бораи ворид шудан бошад, ғолибон пеш аз он ки огоҳ шаванд, ғофилгир мешаванд.
Пас аз он, ки ғолибан интихобшуда ва огоҳинома дода мешавад, ширкате, ки сарпараст дорад, метавонад як давраи санҷиши қобили эътимодро бо истифодаи affidavits интихоб кунад , ки дар он ғолиби иттилоот дар назди шоҳидон маълумотро тасдиқ мекунад.
Пас аз чӣ шумо канораҷӯӣ мекунед? Ин беэътиноӣ мекунад, ки шумо набояд фиреб надиҳед.
Шикор аз пардохти он ба осонӣ даст кашидан, аз ҳад зиёд нороҳат аст, ширкатҳое, ки аз додани имтиёзҳо даст мекашанд (ва ҳамин тариқ, шумораи тӯҳфаҳоеро, ки шумо ғолиб мекунед) меафзояд ва ҳатто метавонад оқибатҳои қонуниро амалӣ созад.
Аммо шумо бояд ба таври маккорона фиреб надиҳед, то ки довталабони худро дар вақти кофтукобӣ аз даст надиҳанд. Агар шумо диққати диққат надиҳед, он хато карданро осон мекунад ва аз рӯи қоидаҳо роҳ меёбад.
Хатогиҳои осонтар, ки шуморо аз садоҳои чинӣ аз даст медиҳанд,
Махсусан, вақте ки шумо барои ворид шудан ба мошинҳои нав навед , хатоҳои осон вуҷуд доранд, ки шумо метавонед онро ба даст оред. Инҳо баъзе аз хатогиҳои маъмултарин барои пешгирӣ кардан мебошанд:
Даромади хеле зиёд: Ҳар як чизи додашуда дорои маҳдудияти маҳдудияти воридшавандаест, ки ба шумо чӣ қадар вақтро дохил кардан мумкин аст. Баъзеҳо ба шумо танҳо як маротиба, дигаронро ҳар рӯз, ва ҳар ҳафта, ҳар моҳ, моҳона ё ҳар вақте, ки мехоҳед, дохил кунед. Ин маҳдудиятҳои воридшавиро аз хатарҳои худ маҳрум накунед, зеро аксар вақт ворид шудан мумкин аст, на танҳо вурудоти иловагии худро аз байн равад, балки ҳамаи вуруди қонунии шумо низ.
Талабот барои истиқомат: Санҷиши аксар вақт дар минтақаи ҷуғрофӣ, ки оё ин кишвар ё давлат, давлат, шаҳр ё рамзи рамз мебошад, маҳдуд аст.
Агар шумо бидуни тафтиши суроғаи хонаатон ба шумо беэътиноӣ накунед, шумо зуд-зуд бекор карда мешавед ва вақтеро, ки шумо метавонед ба дарвозаҳое, ки дар ҳақиқат ғолиб омадаед, сарф кардед, партофтаед.
Нигоҳ доштани талаботҳои синну сол : Ба ҳамин монанд, барои кудакон, барои нафақа, барои синну соли аксарияти аксаран ва бештар. Гарчанде аксари аксариҳо ба одамони аз 18-сола ошно ҳастанд, тафтиши пеш аз ворид шудан, вақти худро ва сарпарастон захира мекунанд.
Бо маrсади дигар ма [дудият [ои иловагb нарасидааст: Баъзе навъҳои додашуда дорои маҳдудиятҳои иловагӣ мебошанд, ки ба кӣ метавонанд дохил шаванд. Масалан, шустани ширкатҳои тамоку барои пӯшидани талаботе, ки танҳо истифодабарандагони ҳозираи тамоку метавонанд ворид шаванд, талаб карда мешавад. Дигар пешниходҳо метавонанд ба узвият дар ташкилоти ОАКК талаботро талаб намоянд, ки онҳо ба муштариёни хизматрасонии обунашаванда (бо риояи қоидаҳо барои хариди усулҳои зарурии воридотӣ ) ва ғайраҳо муроҷиат мекунанд.
Аз рӯи қоидаҳои дохилшавӣ ба қоидаҳои дохилшавӣ: Унсурҳои бехатари ворид кардани қулфҳои коғазӣ танҳо ба худи худ ворид шудан ва навиштанатонро ба воситаи навиштан дохил кардан мехоҳанд. Агар шумо хоҳед, ки ба ҳамсаратон ё аъзои оилаатон дохил шавед, ё агар шумо мехоҳед вақт ҷудо кунед, мисли барномаи пуркунанда ё хидмати вурудшавӣ , боварӣ ҳосил кунед, ки қоидаҳо пеш аз он манъ намекунанд.
Шумо бо расонидашаванда ҳамкорӣ доред : Барои пешгирӣ кардани ҳама намуди манфиатдорӣ, аксарияти ширкатҳо сарпарастони худро ва сарпарастони тиҷоратиро аз даромадҳои худ манъ мекунанд. Аъзоёни фаврии оилавии кормандон ва шарикони тиҷоратӣ инчунин метавонанд ғолиб бошанд. Агар шумо ё хешовандони шумо бо ширкате, ки сарпарастӣ доранд, муносибат дошта бошед, фикри хуби санҷидани он, ки оё шумо аз ворид шудан маҳдуд аст.
Ҳамин тариқ, аз як тараф, инҳоянд, ки ин усули хуби хондани қоидаҳои ҳар як иштирокчии фардӣ мебошад, то ки мавҷудияти маҳдудиятҳои иловагӣе, ки вурудоти худро аз даст надиҳанд.
Хатогиҳое, ки шуморо аз озмунҳо маҳрум месозанд:
Ғайр аз ҳамаи хатогиҳо шумо метавонед ба онлайн дар бозор ворид шавед, конкурсҳои асосиро қоидаҳои иловагӣ доранд, ки агар шумо эҳтиёткор набошед. Дар ин ҷо баъзе аз хатогиҳои маъмултарин, ки иштирокчиён иштирок мекунанд, чунинанд:
Ба истиснои озмоишҳои мухтасар дар озмоишҳо хеле зиёданд : Бисёр озмунҳо санҷиши сахт ё калимаро доранд. Агар шумо барҳамхӯрӣ кунед ва аз ҳадди аққал гузаштан, ворид шуданатон мумкин нест, новобаста аз он, ки он хуб аст.
Гузоштани файлҳо, ки хеле калон ҳастанд : Маркетҳои аксҳо одатан маҳдудияти андозаи андозаро ҷойгир мекунанд, аммо блогҳои видео одатан барои пешниҳоди онҳо маҳдудият доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин маҳдудиятҳо ҷиддӣ доранд, агар шумо мехоҳед ғолиб шавед.
Истифодаи компонентҳои дуруст нестанд Бисёре аз озмоишҳои дорухона рӯйхати мушаххаси компонентҳоро доранд, ки шумо бояд истифода ва интихоб кунед. Агар шумо миқдори дурусти компонентҳои ихтисосро истифода набаред, ворид шуданатон мумкин аст.
Мазмуни мухтасар дар конфронс : Ҳар як конфронс як мавзӯъест, ки оё он консерва хурдтар аст, ё ҷустуҷӯи тухмии комил барои Burgers дар grill. Боварӣ ҳосил намоед, ки ин возеҳ аст, ки чӣ гуна вурудро ба таври комил ба мавзӯъ монед, ки дар давидан нигоҳ дошта шавад.
Аз он ҷумла Логои рақиби рақобат : Шумо наметавонед дарк кунед, ки чанд лаҳза дар он ҷо вуҷуд дорад, то даме, ки шумо сурат ва видеоеро эҷод кунед, ки ягон чизро дар бар намегирад. Бисёре аз конкурсҳо мегӯянд, ки шумо ягон логотҳо ё маълумоти дорои ҳуқуқи муаллифиро (монанди мусиқиҳои беиҷозат) дар вурудоти худ истифода набаред, аз ин рӯ, камтар аз арзиши шумо метавонад ба шумо мукофотпулӣ диҳад.
Ҳангоми ворид шудан ба «нодуруст» одамон : Баъзе конфронсҳо мегӯянд, ки шумо бояд танҳо як шахс дар вуруд ба акс ё видеои видеои шумо бошед. Дигарон мегӯянд, ки агар шумо дигар одамонро дохил кунед, шумо бояд ҳар як шахсро ба таври расмӣ пешниҳод намудед. Ба таври дигар, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба дигар одамоне, ки дар пешниҳоди худ ихтиёр кардаед, даст нахоҳанд ёфт.
Гирифтани овозҳо роҳи нодуруст : Роҳҳои иштирок дар озмунҳо барои гирифтани овозҳо бисёр роҳҳои қонунӣ доранд. Бо вуҷуди ин, бисёре ширкатҳои вурудӣ, агар онҳо фикр кунанд, ки шумо роҳи худро ба овозҳои бештар фиреб кардан мехоҳед. Истифодаи сайтҳои мубодилаи овозҳо, пешниҳоди пули нақд ё мукофотҳо барои овозҳо ва ҳатто дар бораи форумҳо дар саҳнаҳои овоздиҳӣ дархост кардан мумкин аст, ки дархостҳои шуморо дубора ба даст оранд.
Ширкати спонсорро ба назар гиред : Агар шумо фикр кунед, ки он барои иштирок дар конкурсҳо, ки ширкатҳои бонуфузро сарпараст мекунанд, ба шумо зебо ё хандовар аст, шояд дуруст бошад. Шумо ҳатто метавонад овозҳоро барои ғолиб шудан гиред. Аммо имконияти хубе вуҷуд дорад, ки ширкат онро напазирад ва ба ҷои он ки шумо воридоти худро аз даст надиҳед, ҳамчун Гӯши Амрико ҳангоми қабули қарорҳо, ки «иштирокчиёни эътимод ва шодбошеро, ки дар он ҷо ҷойгиранд, ғарқ мекунанд».
Бисёр муҳим аст, ки ба канорагирӣ канорагирӣ кунед:
Дар хотир дошта бошед, ки дар ҳоле, ки баъзеҳо аз усулҳои маъмултарине, ки аз даст дода шудаанд, ин ном нест. Эътиборкунандагон барои азназаргузаронии қоидаҳои ҳассос барои ноболиғ, барои ислоҳ кардани хурд, вале беиҷозат дар акс ва ғайра. Муҳим аст, ки қоидаҳои ҳар як чизи додашударо хонед ва онҳоро пурра фаҳманд.
Махсусан, вақте ки ба иштирок дар конкурсҳо меояд, боварӣ ҳосил кунед, ки қоидаҳои пеш аз ба итмом расонидани ҳар як "ман" нишон дода шуда, ҳар як "t" мегузарад ва комилан бо ҳама чиз дар қоидаҳо мутобиқат мекунад.