Оё шумо аксар вақт бо Шабакаҳои якхела ё яквақта дохил мешавед?
Агар шумо кӯшиш кунед, ки реҷаи ҳаррӯзаи ҳаррӯзаро эҷод кунед, шояд шумо фикр мекунед, ки шумо бояд диққати худро ба диққати шумо диққат диҳед. Оё шиорҳои яквақта ё ҳаррӯзаи ҳаррӯза ба шумо тӯҳфаҳоеро, Киҳо чӣ қадар беҳтар аст, ки онҳоро осонтар мекунад?
Ҳар як воҳиди яквақта ва ҳаррӯзаи воридшаванда ба ҳама имкониятҳоро доранд
Ҳар як тарзи дӯстдоштаи худро ба сайёҳон дохил кардан мумкин аст, ва ягон усули барои ҳама одамон кор намекунад.
Дар ҳар як усули воридшавӣ ва ҳавасмандӣ вуҷуд дорад.
Забони яктарафа дорои бартариятест, ки шумо метавонед онҳоро як маротиба ба онҳо ворид кунед ва дар бораи онҳо фаромӯш кунед. Шумо метавонед дар як муддати кӯтоҳ дар як муддат якчанд намуди шахсӣ ворид кунед ва ба шумо имконият диҳед, ки якчанд намуди мукофотҳои гуногунро соҳиб шавед.
Plus, шумо медонед, ки ҳар касе, ки дарвозаи ягона ба воридшавӣ дорад, ҳамон як ғолиби мусобиқа мебошад , ҳамин тавр шумо ҳатто бо ҳамаи рақибони худ пойдор бошед. Аз тарафи дигар, шумо имконият надоред, ки фоидаҳои худро дар феҳрасти шумо пешкаш намоед.
Бо ҳаракати ҳаррӯза , аз тарафи дигар, одамоне, ки вақтро барои ворид шудан ба ҳар рӯз (ё ба он наздик) мекунанд, ба одамоне, ки як ё якчанд маротиба ворид мешаванд, бартарӣ доранд. Аксарияти иштирокчиён доимии доимӣ надоранд, то ҳар рӯз ба ворид шудан бароянд. Ногуфта намонад, ки агар шумо ба таври мунтазам ворид нашавед, ҳамшираҳои шумо ба шумо фоида меоранд.
Ҳалли инҳо: Баландбардории яквақта ва якҷояшудаи Sweepstakes
Агар шумо вақт ба зудӣ ворид шавед, шумо қуллаҳои беҳтарини ғолибонро дар тӯли як дақиқа ғоибона ба даст оварда метавонед.
Баъд аз ҳама, аксарияти одамоне, ки ба он дохил мешаванд, ҳар рӯз ба дохил нахоҳанд расид. Агар шумо мекунед, парокандаҳо беҳтар хоҳанд шуд.
Онро гуфт, ки даромади ҳаррӯза бисёр вақт мегирад. Агар як пули роҳ барои як моҳ давом кунад, шумо метавонед дар 30 рӯзи дигаратон ба як рӯзи якмоҳа дар як шабонарӯзӣ гузаред.
Беҳтарин ҳалли он аст, ки вақтро дар байни ду намуди додаҳо ҷудо кунед.
Аввалан, қарор диҳед, ки чӣ қадар вақт шумо метавонед хароҷоти худро дар ҳар рӯз сарф кунед. Баъд аз он, ки ҳар чанд саҳнаҳои ҳаррӯзаро қайд кунед, вақте ки шумо метавонед дар давоми чор се ҳиссаи он вақт ба таври дуруст дохил шавед, афзалиятро ба мукофотҳои беҳтарин ба даст оред.
Вақтҳои боқимондаи вақти ҳаррӯза ба ҳар як рӯзи яквақта ворид шуданро сарф кунед, то ки шумо имконияти васеъ кардани имкониятҳоро дошта бошед. Пеш аз он, ки ба наздикӣ хотима диҳед , ба шумо имконият диҳед, ки ба шумо ғолиб оянд.
Кадом дар бораи шубҳаҳо бо дигар сабабҳои дохилшавӣ?
Ҳафтаи ҳафта ва моҳона баъзе аз бартариятҳо ва нуқсонҳои ҳаррӯзаи ҳаррӯзаи ҳаррӯза ва ягона доранд. Миқдори ҳадди аққал даромади ҳаррӯза то он даме, ки бо ҳаракати ҳаррӯза машғул мешавад, аммо шумо метавонед пули худро ба одамоне, ки мунтазам ворид намешаванд, зиёд кунед.
Ин фикри хубест, ки барои ба ин пружаҳо ворид кардани вақтҳои мунтазам ҷудо кунед. Масалан, рӯзи якуми моҳ вақти осон аст, ки дар хотир дошта бошед, ки рӯзи якшанбе, дар субҳии шанбе як рӯзи хубе барои ворид шудан ба ҳафтаҳо бошад.
Фаромӯш накунед: Шаффофияти мусбат аз имконияти ғолиб шудан беҳтар нест
Ин ҳамеша фикри хубест, ки дар бораи корҳое, ки шумо ба кор медарояд, медонед, пас шумо медонед, ки кадом пешниҳодот барои осонтар шудан аст.
Аммо дар хотир доред, ки ҳатто ҳатто хеле тӯлонӣ бетафовутӣ дар ҳама чиз бетаъхир беҳтар аст.
Ба ибораи дигар, аз ҳар рӯз ба охир мерасад, ё ҳаргизе, ки шумо ба як вақт ворид шавед, ба ҳаррӯза, ҳар рӯз, ҳар ҳафта ё ҳар моҳ ба ҳар як саҳмияҳо бармегаред. Ҳангоме, ки парҳези ғолиби мусобиқа баландтар аст, агар шумо мунтазам ворид шавед, танҳо як вуруд ба ғолиб меояд. Агар шумо ба ҳама ворид нашавед, имконияти пирӯзӣ нахоҳад буд, онҳо наметавонанд вуҷуд надоранд. Агар мукофот ҷолиб бошад, пеш аз он ки дар якчанд вохӯриҳо ба вохӯрӣ ноил шавед ва умедворед, ки беҳтар аст.
Мехоҳед, ки роҳҳои зиёдтарро дар бар гиред? Биёед, чӣ тавр ба зудӣ зудтар ворид шавед .