Онҳо барои рӯзҳои хуб хуб нигоҳ дошта мешаванд, агар онҳо ҳаққанд
Занҳои тару тозаро ба роҳи рост ҳифз кунед ва онҳо то як ҳафта хубтар мемонанд. Ин осон аст. Ин тавр аст.
Ҳамаи занбурӯғҳои пӯхташудаи пӯхташуда дар халтаи коғази қиматбаҳо ва пӯшидани болишти болои пӯшед. Сипас пӯшед дар қабати асосии яхдон кунед. Ин корро мекунад, чунки паказ намнокии зиёдро аз занбурўѓњо меафзояд, то ки онњо согиѓ ё каљоянд.
Маслиҳатҳои нигаҳдории зироат
- Оё занбурўѓњо дар ќабати зебо маѓоза накунанд - он ҳам муҳити атрофро тар карда наметавонад.
- Пешгирӣ кардани занбурўѓњо дар наздикии хӯрок бо бўйҳои қавӣ ва хушбӯйӣ, зеро онҳо ба монанди як лӯбиё об мекунанд.
- Ғамхорӣ накунед, ки хӯрокҳои дигар дар болои онҳо ҷойгир карда шаванд. Занбурўѓњо, пўсти садақааш хеле машруботро намебинанд, ва онҳо хеле дароз нигоҳ намекунанд.
- Баъзе занбурўѓњо нисбат ба дигар љабњањо хубтар аст. Барои безарар гардонидани партов, кӯшиш кунед, ки занбурўхтани шуморо бо нархи замоне, ки шумо онҳоро истифода мебаред, харидорӣ кунед.
- Агар шумо барои нигаҳдории занбурўѓњо бештар аз як ҳафта лозим ояд, онҳоро муҳофизат кунед ё онҳоро хушк кунед.
Чӣ тавр ба хушконидани занбурўѓњо
Занбурўѓњо хуб мехобанд, аммо он хуб аст, ки онњоро ба дўкони зудтар гиред. Пеш аз оне, Агар шумо як поягии калонтар дошта бошед, дар бораи муайян кардани баъзеи онҳо барои ризои зуд ва дигарон барои дертар хӯрок хӯрдан фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он ки шумо дар ҳафтаи оянда хӯрок мехӯред, то он даме ки онҳо бад шаванд, шумо оромона метавонед.
Пеш аз он ки онҳо яхкардашуда пухта шаванд, бояд пешгирӣ карда шавад. Ин амали ферментиро қатъ мекунад ва аз ин рӯ сифати худро нигоҳ медорад, аз ин рӯ, муҳим нест, ки ин қадамро тарк накунед. Ин аст, ки роҳнамоии пурра ба яхкунӣ занбурўѓњо . Он вақтҳо ва қоидаҳои пухтупазро дар бар мегирад, инчунин маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна истифода бурдани занбурўѓњоеро, ки онҳо борхалтаанд, истифода мебаранд.
Чӣ тавр ба хушконидани хушк
Агар шумо бисёр фазои боздоранда дошта бошед, барои парвариши занбурўѓњо, хушк кардани онњо варианти дигар аст. Занбурўѓњо хушк мешаванд, њангоми зарурат рехтанд ва онњо дар паноњгоњ каме фазои андак мегиранд. Оғозҳои пастсифат ё хӯроки хӯрокхӯриро барои хушк кардани занбурўѓњо истифода баред. Сипас, онҳоро дар як контейнер пӯшед, то он даме, ки онҳоро лозим аст. Ин аст, ки чӣ тавр истифода занбурўѓњо хушк дар ҷои занбурўѓњо тару тоза .
Агар шумо ҳеҷ гоҳ пеш аз занбурўѓњо хушк нашудед, кӯшиш кунед, ки як гурўњи хурдро бинед ва он чиро, ки шумо фикр мекунед, мебинед. Пас аз он ки шумо чӣ гуна онҳоро ислоҳ кунед, шумо метавонед онҳоро бифаҳмед, ки онҳо ҳар як чизи хушкшудаи хушкро мехоҳанд. Агар чизе дигар бошад, он хуб аст, ки ба занбурўѓњо хушк карда шудааст, то ба суфи гиёњхурда мондан.
Роҳҳои истифода бурдани занбурўѓњо
Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки пеш аз он ки онҳо бо занбурўѓњо кор кунанд, ин як идеяҳо ҳастанд. Онҳоро дар макарон ғубор кунед, онҳоро ба пиёдагард истифода баред, онҳоро ба шӯрбо илова кунед, ё онҳоро дар равған бигиред ва онҳоро дар ғалладонҳо баланд кунед. Занбурўѓњои сейсмї низ як ќавњаи болаззат ба дандон мебошанд. Танҳо бо ҷамъоварии дорухонаатон фишуред, ва шумо боварӣ доред, ки аз растаниҳои тозаи табобат пайдо кунед, ки бо вуҷуди он, бо вуҷуди он ки бо вуҷуди он,