Вақте ки аксари одамон мағозаи хӯрокворӣ доранд, онҳо ба маблағи як ҳафта хӯрокворӣ харидорӣ мекунанд ва баъд ҳафтаи оянда такрор мекунанд. Ҳадафи бад. Агар шумо хоҳед, ки ба ҳадди аксарияти пасандозҳои худ сарф кунед, шумо бояд аз иваз кардани хароҷоти як ҳафтаи хӯрок барои харидани танҳо дар бораи фурӯши он гузаред.
Қариб ҳама чиз дар мағозаи хӯрокворӣ давраҳои фурӯшандаи шаш ҳафта давом мекунад. Ин маънои онро дорад, ки агар чизе дар нархи пасттарин бошад, ин ҳафта бошад, эҳтимолан дар шаш ҳафтаи дигар бошад, он арзиши аслии худро хоҳад дошт.
Акнун харидорӣ кунед, то шумо ба фурӯше ба фурӯш бирасед, ва шумо ҳеҷ гоҳ ба шумо нархи пурраи он чизро илова накунед.
Барои бисёре аз маводҳо, ки танҳо метавонад харидани бастаи иловагӣ ё дуюмро талаб кунад, бинобар ин, шумо наметавонед зиёда аз фосилаи нигаҳдориро дошта бошед, то тавонад аз истифодаи қарордодҳо истифода баред.
Ва агар шумо бисёр ҳуҷайраҳои яхдон ё тарки кӯҳна надоред, онро дашн кунед. Ҳатто агар шумо танҳо дар бораи пошидани ашёҳои шубҳанок нигаред, шумо тиллоро ҳифз мекунед.
Китоби китобро нигоҳ доред
Агар шумо аллакай намедонед, ки нархи хуби фурӯш барои маҳсулоте, ки шумо харидед, барои ба даст овардани китобчаи нархҳо сар кунед. Бо сабт кардани маълумоти асосӣ, ки чӣ қадар маблағро барои як чиз, ки шумо онро харидед, вақте ки шумо онро харидед ва дар куҷо онро харидед, шумо зуд хоҳед фаҳмед, ки чӣ қадар вақтҳо ба фурӯш нараванд, чӣ нархе, ки шумо бояд харидед ва ҳатто дар он мағоза одатан беҳтарин шартнома пешниҳод мекунад.
Оё мехоҳед ҳатто захира кунед?
Ҳол он ки аксарияти маҳсулоти хӯрокворӣ тақрибан шаш ҳафтаи фурӯшро пайгирӣ мекунанд, бисёр чизҳо дар як сол як маротиба дар як сол, вақте ки онҳо нархи арзонтарини харобии худро задаанд.
Ҳангоме, ки он замонҳо омӯхтаанд, ва сипас ҳосил мешаванд:
Танҳо аз маблағи зиёд дар вақти муайян истифода набаред. Шумо ҳеҷ чизеро захира намекунед, агар ба шумо хӯрок диҳад. Агар шумо барои пӯшонидани нав табобат карда бошед, ин шеърҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ қадар хариди: